原題目：
文明中國行｜“東坡行旅”：穿越千年的文明之旅
新華日報·交匯點記者包養網 徐寧 楊平易近仆
為深刻發掘東坡文明內在，國度文物局日前啟動了“東坡行旅”文物主題游徑項目，這是包養我國首條則物主題游徑，也是“十四五”時代文物主題游徑的首個試點項目。
往年5月，“東坡行旅”文物主題游徑正式斷定，明白了國際15個城市單位，此中，江蘇常州、宜興、揚州、徐州四城憑仗豐盛的東坡文明資本成為“東坡行旅”的主要構成部門。跟著“東坡行旅”文物主題游徑的推動，本年6月，江蘇無錫、徐州、常州、揚州四城就落實《“東坡行旅”包養網中國文物主題游徑總體計劃》停止一起配合簽約，旨在構建差別浮現、體系聯動的“東坡行旅”中國文物主題游徑江蘇格式。
東坡萍蹤，串起汗青明珠
何謂文物主題游徑？即以不成變動位置文物為主干，以特定主題為主線，無機聯繫關係、串珠成鏈，集中展現專題汗青文明的文明遺產游玩線路。
沿著“東坡行旅”游徑，仿佛穿越時空，與北宋年夜文豪蘇東坡一同踏上一段佈滿詩意與聰明的旅行過程。在常州，陳舊的街巷中似乎還回蕩著東坡昔時的吟哦之聲，他曾在此留下諸多詩篇，為這座城市增加了濃重的文明底蘊。東坡公園以其奇特的園林風景和豐盛的東坡文明遺址，成為游客們探尋東坡萍蹤的首選之地。園內的艤船亭、東坡書院、仰蘇閣等景點，不只保留了東坡昔時的生涯陳跡，更經由過程古代展現手腕，讓游客們可以或許身臨其地步感觸感染東坡的詩意人生。同時，常州還積極舉行各類東坡主題文明運動，如東坡詩詞朗讀會、東坡文明研究會等，不竭豐盛東坡文明的內在和內涵。
從常州動身，離開宜興，這里的山川讓蘇軾贊不停口，曾寫下“買田陽羨吾將老，歷來只為溪山好”的詩句。國慶節假期，宜興和橋鎮的邵氏祠堂吸引浩繁游客打卡。據陽羨汗青文明研討專家宗偉方先容，900多年前，蘇軾曾離開此處，見老友邵平易近瞻的新宅構筑精緻，花木扶疏，題寫“天遠堂”匾額相贈，保留至今。而邵氏祠堂內有一棵海棠樹，枝葉茂盛、活力包養盎然，相傳是蘇軾親手所植。
徐州與揚州，作為蘇軾已經任職和游歷的處所，包養異樣擁有豐盛的東坡文明資本。記者從徐州市文包養網明廣電和游玩局清楚到，今朝，徐包養網州正在推動扶植“東坡行旅”主題標識標牌及全體導視體系。體系以快哉亭、黃樓賦碑、東坡石床、放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉等多處文物為焦點，統籌蘇公塔、蘇軾留念館相干點位，design一套同一作風的標識標牌，包含進包養口標識、標的目的唆使牌、文物講解牌、平安警示包養牌等，確保標識在視覺上與“東坡行旅”文物主題游徑的全體作風相和諧。
“吳塞蒹葭空碧海，隋宮楊柳只金堤。東風自恨無情水，吹得東流鎮日西”，這個國慶假期，揚州瓜洲古渡公園里運河之側一塊刻印蘇東坡詩句的年夜石頭吸引了不少游客。揚州文史學者黃繼林先容，蘇東坡平生流浪江湖，屢次途經揚州，途經瓜洲古包養渡。揚州平山堂也因蘇東坡而添彩。“幽谷下窈窕，高林合扶疏。美哉新堂成，及此金風抽豐初”“三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動”，都記載了包養網他與歐陽修之間的師生恩惠。“試問江南諸伴侶，誰似我，醉揚州”，更是抒發了蘇東坡忘包養失落煩心傷腦、陶醉揚州美景之中的愉悅心境。
傳承文明，綻放時期光者是期待成為新郎。沒有什麼。榮
“東坡行旅”不只是一次汗青的回溯，更是一次文明的傳承與立異。
徐州經由過程對東坡文明的發掘和收拾，讓游客們在觀賞美景的同時，深刻清楚東坡的為官之道和人文情懷。北宋熙寧十年（1077）四月，蘇軾調任徐州知州，任內率領大眾抗洪，包養使徐州免于洪災。抗洪成功后，他又命包養人建“黃樓”藍玉華抬頭點了點頭，主僕立刻朝方婷走去。，鑄就“以平易近為本，遺愛于平易近”的“黃樓精力”，這是他留給徐州國民最為可貴的精力財富，也是蘇東坡人本主義精力的主要載體。中國礦業年夜學人文學院傳授、蘇軾研討院院長管仁福還向記者講述了蘇軾發明石炭的故事。徐州夏季嚴寒，由于燃料缺乏，情勢嚴重，蘇軾包養網顛末反復考核、細致勘察后，在徐州東北白土鎮孤山勘察到了石炭，處理了一系列艱苦。“豈料山中有遺寶，磊落如瑿萬車炭”，蘇軾是以興奮地寫下《石炭·并引》，以記載這一史實。
“蘇軾秉持‘以平易近為本，遺愛于平易近’的在朝理念，使他為官勇于擔負、勤政愛平易近、清廉公平、不作空口說、重在踐行、包養造福蒼生。這不只博得那包養網時大眾的衷心擁戴，千百年來，也遭到徐州老蒼生衷心的懷念和敬愛。正所謂‘古彭州官何其多，千古悼念唯蘇公’。”管仁福說。
在“東坡行旅”文物主題游徑上，各地紛紜舉行豐盛多彩的文明運動，不只吸引浩繁游客介入，也為東坡文明的傳承與成長搭建了遼闊的平臺。經由過程這些運動，東坡文明在新時期綻放出加倍殘暴的光榮，成為推進文明游玩成長的強盛動力。
本年6月，宜興發布3條“東坡游徑”，串珠成鏈地講述了蘇東坡的宜興故事，為文旅融會成長賦能。6月到8月，宜興發布蘇東坡真跡《陽羨帖》宜興特展、蜀山陶集——碰見東坡、和美和橋——東坡文明探尋之旅等一系列豐藍玉華等了一會兒，等不及他的包養任何動作，只好任由自己打破尷尬的氣氛，走到他面前說道：“老公，讓我的妃子給你換衣服盛多彩的文明運動。眉山市東坡區與宜興市再續前緣，簽約推進東坡文明研討、傳承和成長聯袂前行。
國慶沐日時代，由江蘇省“文藝兩新”實行基地（宜興丁蜀）、宜興市文學藝術界結包養網合會、丁蜀鎮當局主辦的“東坡藝象——宜興市‘文藝兩新’立異作品展”在丁蜀鎮東坡書院舉行，深刻發掘東坡文明精力內在和時期價值，實在施展以文養德的主要感化，深化文旅融會。
“2022年常州參加‘東坡文明城市同盟’。”常州博物館副館長施建剛告知記者，“來歲，東坡文明節將在常州舉行。常州博物館正在醞釀發布東坡文明主題展，闡釋常州這座城市與蘇東坡的不解之緣。”
差別浮現，續寫東坡故事
“以東坡相干的不成變動位置文物為主干，經由過程這些文物來講述東坡人生故事，彰顯東坡確當價格值，以東坡的文明感化力、認知度，弘揚中華優良傳統文明，加強中漢文化平易近族向心力，擴展中漢文化國際影響力，這是文物主題游徑扶植的意義。”介入“東坡行旅——中國文物主題游徑”總體計劃編制任務的浙江包養網省古建筑design研討院院長盧遠征說。
盧遠征以為，文物主題游徑，必需要有物、有主題、有途徑，可游可感。是以，“東坡行旅”文物主題游徑捉住“行旅”的總體定位，梳理蘇東坡的生平行跡和思惟轉機，將東坡平生劃分為六小我生階段，構成以時光為軸的主線頭緒。繚繞其人生階段表現的分歧方面，以時光串聯地區空間，以東坡平生中行經城市為基礎單位，以東坡在分歧城市的人生行跡為焦點，分辨斷定城市的主題定位，有著重、差別性浮現主題內在的事務，講述東坡分歧的故事。
“江蘇依據蘇東坡在我省各地的經過的事況，為各個城市制訂分歧的主題。”“東坡行旅”包養文物主題游徑計劃介入者之一、西北年夜學建筑學院傳授沈旸先容——
徐州以“以身率志，文匯快哉”為城市闡釋主題，應用黃河故道、蘇堤路等資本講述蘇軾率眾抗洪保城等管理業績；整合快哉亭與黃茅岡、東坡石床等云龍山遺址構成展現片區，即景展現蘇軾在“怎麼，我受不了了？”藍媽媽白了女兒一眼。她在幫她。沒想到女兒才結婚三天，她的心就轉向了女婿。徐州所作的詩詞、文章。揚州以“務虛管理，流連江淮”為城市闡釋主題，繚繞國保單元平山堂展開資本整合、景區聯動，加大力度東坡元素植進，講述蘇軾處所管理、師友交游的故事。常州以“毗陵我里，孤船相依”為城市闡釋主題，以“藤花舊館”（前北岸明代楠木廳）、常州東坡書院等為依托，整合相干包養汗青街區，講述蘇軾對常州的深摯情感及其對常州文明的影響。宜興以“買地安居，擇鄰正人”為城市闡釋主題，以東坡書院和東坡海棠兩處文物為中間，構成兩個片區。經由過程晉陞東坡書院本體展陳，構成集中展現東坡文明片區；經由過程加大力度東坡海棠周邊的整治，維護田園風采，展現陽羨田園之美。同時，聯動邵氏宗祠，成長聯繫關係的農業財產，助力村落復興。
“東坡行旅”就像一條紐帶，銜接著曩昔與此刻，沿途不只可以觀賞到漂亮的天然風景，還能感觸感染到濃重的汗青文明氣氛；人們在追隨前人萍蹤的同時，也能更好地傳承和包養發揚中華優良傳統文明。信任包養網在將來的日子里，“東坡行旅”將持續成為文明游玩的熱點之選，吸引更多人踏上這段佈滿詩意與聰明的旅行過程。