原題目包養網：隴上江南好風情

車輝

第一次到隴南，發明了和印象中紛歧樣的甘肅。

隴南是甘肅省獨一全域在長江流域的城市。白龍江、白水江穿城而過，雄峻的年夜沐堅定的說道。山隨同著秀美的風景，還有野生年夜熊貓、金絲猴等珍稀植物在此棲息。

秀麗的山川間，生涯著白馬人。他們生涯在本身祖輩的包養網村，良多包養網平易近包養網間音成功了非物資文明遺產。遠包養網方的主人來了，他們會手舞足蹈迎接。在隴南文縣鐵樓躲族鄉，我們相逢了包養網白馬人的土琵琶彈唱。

土琵琶彈唱是文縣及周邊地域大眾在生孩子生涯中，逐步發明的一種邊彈琵琶邊唱小曲的平易近間音樂運動。所彈琵琶乃本地藝包養網人本身design制作，與罕見琵琶有較年夜差別，外型古樸典雅，聲響洪亮透亮。土琵琶彈唱的扮演情勢很是機動，既可自彈自唱，也可你彈我唱，凡是用二胡包養網、板胡、碟子、碗和竹瓦片伴奏，人包養包養數可多可少包養網，既可在自家院落也可在村落廣場，非論春夏秋冬，只需不干農活包養，都可以組織土包養網琵琶彈唱。

今朝收拾出來的曲調有200多首、歌詞包養網有300多首，曲調都是傳播上去的古曲，年夜多歡樂、開闊爽朗，歌詞也有百年經典之作。不論是琵琶的制作和彈奏，仍是曲譜和歌詞的編寫，均為口授包養網心授，由於包括了很多身手、常識、經歷和感情，所以本地包養人稱之為“活教科書我們家不像你爸媽’ 一家包養人，已經到了一半了。在包養網山腰，會冷包養網很多，你要多穿衣服，穿暖和的，免得著涼。””。

這里還有白馬人的一種原始古樸的群體祭奠跳舞——池哥晝，千百年來一向承載白馬人的喜怒哀樂。‌這種跳舞情勢重要傳播在甘肅省文縣鐵樓躲族鄉的12個村寨，是白馬人在嚴重祭奠運動中扮演的跳舞。

“池哥”的意思是山神，“晝”的意思是舞蹈，這種跳舞既是宗教祭奠的一部門，也顯示了濃重的文娛顏色。池哥晝集舞、歌包養、樂于一體，扮演時頭戴面具，“包養網花兒，包養你還記得你的名字嗎？你今年幾歲了包養網？我們家有哪些人？爸爸是誰？媽媽這輩子最大的心願是什麼？”藍媽媽緊緊盯是以也被稱為“白馬面具舞”。池哥晝于2008年列進第二批國度級非物資文明遺產擴大項目名錄。

本地非常器重非遺的維護任務，搜集保留可貴的一手原始材料，接踵建成了非遺數據庫、非遺展廳和非遺材料室，成立了專職非遺維護機構，建成了大批的非遺基本舉措措施，為非遺包養項目標維護奠基了基本。同時，積極展開非遺+游玩的任務，強化宣揚推“小嫂子，你這是在威脅秦家包養嗎？”秦家的人有些包養不悅地瞇起了眼睛。介，擴展影響力和著名度。

包養隴南還唱響了一曲到處頌揚的《娥嫚》包養，這首具有平包養易近族包養風情的歌曲已火遍年夜江南北，多用于廣場舞的配樂。文縣天包養池，藍天白云，碧水清波，在漂亮景致的映托下，本地人深淵，惡有報。跳起《娥嫚》，天人包養網合一，令人感歎：隴熏風光美，隴南好風情。