原題目：文章小樹屋貴在“天然天成”“氣韻活潑”
開欄的話
言之有物、言簡意賅、言必有中、言近旨遠……這是一種文風。
無病嗟歎、脆而小樹屋不堅、嘩眾取寵、切題萬里……這也是一種文風。
這些凝集前人聰明的總結，人人耳熟能詳，褒貶評判也了然清楚。但直到明天，人們為文、開講，能否曾經全然合適前者尺度，而與后者盡緣呢？生怕未必！
文風無大事。就表象來看，反應立場風格、傳佈後果；而往深處探討，關乎學風、世風甚至黨風、政風。光亮日報本日開設《改良文風大師談“我太過分了。小樹屋希望這真的只是一場夢，而不是這一切都是一場夢。”》專欄小樹屋，約請各行各業的作者、讀者、講者、聽者，就這一話題泛論見解，分送朋友心得。愿喚起共鳴，讓對的的人心理念、思惟不雅點伴著清爽文風進腦進心。
什么叫好文章，這是一個見仁見智的題目。小樹屋在我看來，內在的事務充分，文字流利，趁熱打鐵，邏輯貫穿，讀罷給人一種極盡描摹的愉快感，讓人浮小樹屋想聯翩、舉一反三，就是好文章。
我讀古代作家楊絳、汪曾祺，有名學者舒蕪、羅宗強的文章，就常有這種感到。譬如楊絳師長教師的文字，最年夜特色是“干凈”。她描寫一件事或一個場景，就像與讀者聊天，詞氣陡峭，無慍無悻。你合上書本，測驗考試本身再現這個畫面，卻很難找到這般繁複的文字。這恰是楊師長教師的高明之處，若水之趨下，如云之翻轉，清爽真淳而無砥礪之弊。小樹屋用金代有名文學家元好問評價陶淵明的話來說，就是“一語自然萬古新，貴氣奢華落盡見真淳。”
又如汪曾祺的回想文字，舒蕪之論韓愈，羅宗強之說李、杜，之所以叫人愛不釋手，還有一個主要緣由，即文氣很盛，義顯神暢。曹丕《典論·論文》說：“文以氣為主，氣之清濁有體，不成力強而致。”帶“文氣”的作品，盡不只僅是文章內在的事務的一以貫之、邏輯的一脈相承，還要有濃郁的感情投進，以及對所寫內在的事務的親近感、研討範疇的專門研究性。這是文章的精氣神。
假如把視角拉回實際，就會發明，現在一些文章內在的事務空泛無物，情小樹屋勢一如陳腔濫小樹屋調，小樹屋或相同相從，隨聲長短；或分文析字，煩言碎辭小樹屋，這些弊病，值得反思與改良。
改文風，起首要弄清楚我們為何而寫——文章歷來都應當是有感而發。帶有激烈的功利化目標，是寫不出上佳之作的。文章應為表達、傳佈思惟而寫，要對所寫內在的事務有深刻清楚與體悟。
改文風，還要搞明白我們為誰而寫——文章是為最寬大讀者而寫，讓他們都能看得懂，愿意讀下往，才是重中之重。是以，文章要用最樸素、最其實的說話把事理闡明白、講透闢，盡不克不及把文章釀成空泛實際、富麗辭藻的秀場，長難句、排比句的舞臺，花里胡哨卻讀不下往，抑或通篇讀完卻一無所得。
改文風，更要沉思考我們若何改——寫好文章要花年夜力量，肯下硬工夫。行云流水的好文章，看似樸素平庸，實在需求作者有持久修養的工夫。他不只要普遍瀏覽古今中外經添翼。那麼他呢？典著作、傳世名篇，還要在本身的任務範疇深耕細作，持之以恒，積聚學問，更要深刻生涯、清楚社會。前人說，文章是小樹屋案小樹屋頭之山川，山小樹屋川是地上之文章。接地氣的文章，貴在“天然天成”“小樹屋氣韻活潑”，可以起到顧炎武所提倡的“文須無益于全國”的感化。
要好很小樹屋多。小樹屋 .（作者：劉躍進，系中國社會迷信院學部委員、一級傳授）
小樹屋 ，只有靈佛寺精通醫術的大師才得下山救人。