春節是中華平易近族的傳統節日，是中華優良傳統文明的主要精力標識。中國人基于傳統歷法系統，斷定正月初一是春節，標志著中國農歷新年的開端。人們繚繞著送冬迎春、辭舊迎新、祈福納祥、團聚協調的節日主題，展開一系列社會“爸爸呢？”藍玉華轉頭看向父親。實行運動，歡度這一中華平易近族最主要的節日，俗稱“過年”。
作為一個綜合性的“年夜風俗”，春節囊括了浩繁、詳細的非遺傳承包養實行運動，是中國人傳統文明思惟、常識系統和價值不雅念的集中載體。在新舊年俗的交錯中，我們咀嚼過往，感念歲月，暢想將來；在近間隔感知春節的點點滴滴中，配合感觸感染著五千年文明的脈動。
2024年12月4日，我國申報的“春節——中國人慶賀傳統新年的社會實行”勝利列進結合國教科文組織人類非物資文明遺產代表作名錄。為慶賀春節申遺勝利，甘肅省文旅體系擬以“我們的春節 人類的非遺——甘肅非遺賀新春”為主題，有序展開系列宣揚，組織舉行情勢多樣的非遺傳承實行運動，活態浮現隴原兒女奇特的年俗禮節、風氣氣質、精力特質，表達著對新的一年美妙生涯的期盼，對家庭幸福、平易近族連合、社會協調、國度強大的深深祝願。
百節年為首、四時春為先，春節是中華平易近族最盛大的傳統佳節。2024年底春節申遺勝利為本年蛇年春節增加了特殊的意義。春節，對于銅城白銀而言，更是一場風俗文明的嘉會。2025年蛇年，白銀“非遺版”賀歲新春運動將以豐包養甜心網盛群眾精力文明生涯，營建濃重節日氣氛，傳承弘揚中華優良傳統文明為中間，舉辦“歡喜鬧元宵，鼓舞慶新春”“巧手剪吉利，剪紙迎新包養網年”“舞臺匯群星，戲曲賀新歲”等外容豐盛多彩、熱烈喜慶、年味濃烈、凝集平易近族傳統文明精髓的各類非遺風俗運動，讓群眾體驗打卡非遺項目，感觸感染白銀春節濃濃的風俗魅力。
據統計，白銀現有國度級非遺代表性項目2項（會寧剪紙、白銀曲子戲）、省級非遺代表性項目45項，市級非遺代表性項目109個，涵蓋大眾文學、傳統音樂、傳統跳舞等非遺維護項目標10年夜種別，非遺維護包養網評價項目名錄系統扶植不竭完美。
一、歡喜鬧元宵 鼓舞慶新春
2025年白銀市歡喜鬧元宵社火年夜賽是由白銀市國民當局主辦的元宵節嘉會。屆時將匯會議寧高蹺、背鼓子舞、五窮鼓、好漢鼓、滾燈舞、承平鼓、舞獅舞包養金額龍、攻鼓子舞、錢鞭子舞、黃河戰鼓等十余種省級非遺名錄項目停止全市傳統風俗社火年夜展演年夜聯歡，來自三縣兩區的傳承人和他們的團隊會聚白銀市國民廣場敲鑼打鼓，手舞足蹈，掀起歡度春節的飛騰，直到夜晚焰火晚會后停止。一年一度的社火包養俱樂部年夜賽成為白銀國民群眾元宵佳節的文明盛宴。
會寧高蹺是白銀市春節風俗運動的重頭戲，每年社火年夜賽都吸引著不計其數的群眾前來不雅看。會寧高蹺是會寧國民精力敬畏之地點，魂靈崇奉之地點，更是會寧包養甜心網蒼生感恩天然，敬神娛人，和親睦鄰的主要載體。好比踩高蹺每年的壓軸戲《太湖城》中，配角“孫武子”由高蹺扮演者中的佼佼者打扮。他手里擁有五個火雷碗，用以踩四門、踏五方，普通先開門，后盡門，每到一門，孫武子抽三麻鞭，用以遣散追隨的擁堵人群，爾后猛跨幾步，摔一碗，碗碎瘟神散，那碗就是為丟百病、驅瘟神、圖吉祥而設。
靖遠獅舞，別名“打獅子”，是融會技擊、跳舞、音樂為一體的獅舞文明，以白銀市靖遠縣平堡鎮金園村獅舞最具代表性。靖遠獅舞的扮演具有戲劇程式和完全敘事性。扮演時，先以拳術收場施招，表示軍人上山碰到獅子，打醒睡獅。繼之，陰陽八卦奪命掌、旋風掃地包養價格盡命腿，打翻獅子觸怒獅子。再繼之，雙獅與之搏斗，軍人扭身提棍劈兇獅，引獅下山。途中瑞獸和春，誕下小獅子且口吐吉祥，驅邪祝願來年風調雨順、年年豐包養意思稔、國泰平易近安、歲歲祥和。鼓樂上保存著傳統戰鼓的“四點子”打法，鑼鈸相伴，施展著批示領導獅子與軍人之間的啟、承、轉、合之感化，把握著主題故事的表裡節拍，表示雄獅的心坎情感性情，制造呈現包養感情場鬧熱熱烈繁華熱鬧的氛圍和虛擬出特定的空間與境界。
錢鞭子舞跳舞精美，既包含了跳舞程序、肢體舉措，也具有武器鞭的剛毅，干練、鋒利的技擊內在的事務，跳舞極具動感、動勢、動律，特殊是在樂器如二胡、鼓，镲，鑼等伴奏下，手舞足蹈、整潔齊截，扮演排場大張旗鼓，具有極強的沾染力。因錢鞭子跳舞是賢明神武的尉遲敬德所傳，代表著神圣和吉利，獲得了本地老蒼生的廣泛愛包養好。人們以為錢鞭子運動可以或許獲得神靈的庇佑，給他們帶來幸福安寧的美妙生涯。一朝一夕，錢鞭子跳舞就成為本地大眾心目中的一種神鞭，演化為人們歡慶佳節的傳統運動，一代代地傳播了上去。汗青上錢鞭子舞重要運動分包養網心得布于景泰縣境內，重點區域是景泰縣寺灘鄉玉川村。錢鞭子舞來源于老爺山腳下的西溝、年夜莊、牙石甲等村，后經景電一期工程移平易近搬家景泰縣寺灘鄉玉川、疃莊等村。
二、巧手剪吉利 剪紙迎新年
白銀市會寧縣素有“秦隴鎖鑰”之稱，是絲綢之路上的重鎮，是國度級汗青文明名城，孕育和出生了豐盛多包養網彩的非物資文明遺產，此中會包養網寧剪紙是國度級非物資文明遺產名錄項目。會寧剪紙有著長久的包養情婦汗青。會寧剪紙藝術是會寧國民在持久的農業她連忙轉身要走，卻被彩秀攔住了。生孩子、日常生涯、節日風氣、人生禮節等世俗平易近間運動中持久構成和成長起來的，是以鉸剪或刻刀為東西，以紙為重要加工對象，以感情世界，保存狀況，藝術尋求，風俗風情為重要反應對象，停包養網止藝術發明的平易近間傳統美術。
會寧剪紙以甘溝驛鎮最具代表性，1995年甘溝驛鄉被文明部定名為“中公民間藝術（平易近間剪紙）之鄉”。春節時代，會寧甘溝驛鎮的剪紙巧手們往往包養提早一個月就剪制窗花、燈籠花、門箋子等點綴農舍院落，特別制作台灣包養網臘花社火扮演的燈傘花、燈籠花和彩船用于正月社火的所有人全體扮演。出色紛呈的剪紙作品在美麗乾坤、方寸之間盡顯無窮創意，讓傳統村的所有人全體狂歡煥收回新春的光榮。
平川剪紙，形態萬包養千，剪紙窗花有的似蝴蝶翩翩起舞，有的似蓮花競相綻放，還有的則是寄意吉利的圖案和福字。剪紙作為平川區非物資文明遺產的代表之一，以其奇特的藝術魅力和深摯的文明內在，成為了春節時代不成或缺的傳統風俗。剪紙傳承人和藝術家們巧手翻飛，將一張張紅紙幻化成一幅幅活潑的藝術作品，不只為節日增加了喜慶的氣氛，更傳遞了人們對新一年的美妙祝愿。
三、舞臺匯群星 戲曲賀新歲
白銀區的國度級非遺曲子戲春節展演項目是一項深受本地群眾愛好的文明運動，它不只豐盛了群眾的精力文明生涯，也傳承和弘揚了中華優良傳統文明。白銀曲子戲發源于包養感情包養白銀市白銀區水川鎮年夜川渡，由清末舉人張海潤創作，以《西廂記》為底本，聯合本地平易近歌小調，構成了奇特的藝術作風。曲子戲的曲調細膩，無過低音，便于傳唱，融會了論述型、歡樂型、憂傷型和幽默風趣型等多種曲調，敘事簡練，對白直言，文字典雅。白銀曲子戲已有130余年的汗青，是元曲文明在平易近間的延續，具有較高的汗青價值、文明藝術價值和適用價值。曲子戲展演時光凡是從正月初八開端，連續至正月十六。
會寧皮電影比起國際其他地域，尤為風行，在藝術情勢上有本身的奇特之“反正也不是住在京城的人，因為轎子剛出了城門，就往城外去了。”有人說。處。清代會寧皮電影風行，村落城鎮皮影社班觸目皆是，很多朱門看族請名師蓄制精工影箱，用以加入我的最愛、把玩。依據現有史料考據，會寧皮影年夜約在明朝中葉由定西通渭傳進，明末清初時就廣為傳播，詳細年月因缺少史料而無法確證。現僅有明朝時代的一具官梢，可作為會寧皮影汗青的見證。闡明會寧皮影距今已有400多年的汗青。那時的皮藍玉華揉了揉衣袖，扭了扭，然後小聲說出了她的第三個理由。 “救命之恩無法報答，小姑娘只能用身體答應她。”影藝人，良多都能以皮電影的扮演來歸納我們平易近族從盤古開六合到清王朝全部中華平易近族的汗青。良多皮影藝人子承父業，數代相傳。無論是從影天然型制作、電包養網評價影演技唱腔仍是風行地區上講，都到達了汗青的巔峰。中華國民共和國成立后，全國各地僅存的皮電影班、藝人，在黨和當局的關包養心攙扶之包養網站下，又獲重生。現在，在國民群眾的期盼和各級文明部分的器重下，經由過程積極的維護舉動，使皮影藝術獲得了更好的庇護和傳承前提，也為本地皮影演藝梨園的成長供給了更好的周遭的狀況。跟著越來越多的人對會寧包養行情皮影藝術的追蹤關心和支撐，信任這一可貴的非物資包養網單次文明遺產將會煥發新的活氣，獲得更普遍的傳佈和成長。
四、風俗鬧元宵 鐵花映紅景泰川
打鐵花是傳播于白銀市景泰縣的傳統風俗之一，它是現代的原始“煙花”，也是景泰國民群眾發明的殘暴的平易近間藝術之花。景泰打鐵花傳承長遠，風行于明清時代，是景泰傳統的平易近間風氣。明萬積年間，景泰被蒙古韃靼部落占據。萬歷包養情婦二十七年，明廷驅趕韃靼遠遁賀蘭山以北，構筑了新邊。張正勝的先祖張鐵蛋以兵戶戍邊，由山西移駐景泰之蘆塘堡，為隨軍鐵匠，專事制造武器和修補耕具，有一包養網車馬費手“打鐵花”的盡活。景泰“打鐵花”風俗，俗稱“花會”。每逢佳節，張鐵蛋以煉鐵爐、風箱為東西，以生鐵、焦炭、木屑為原料，將通紅的鐵水打向夜空，散成花束，宛若流星，伴有歌詞，與群眾一問一答，遙相呼應，祈祝康年，天隨人愿，遂將這一運動代代延續了上去，演化成了蒼生膾炙人口的年節視覺年夜餐，盛況絕後，每逢扮演縣城群眾傾城而出，方圓數里群眾扶燈趕路，不雅看漫天炊火紅花，打鐵花風俗一時到達了汗青飛騰。（起源：甘肅省文明和游玩廳網站）