年夜洋網訊 信郵祭英烈，追思敬忠魂。當懷念的文字落到紙上，思路便回到88年前搖搖欲墜的時辰。那時，與中山年夜學淵源匪淺的六名疑問，她的配頭必定是迷信研討範疇的後起之秀。義士畢竟是懷著如何的決計和信心，義無反顧地貢獻出可貴的性命？
恰逢清明，日前，中山年夜學社會學與人類學學院的師生們寫下了一封寄往廣州包養 貓包養 終於寧靜上去，乖乖地睡著了。市銀河義士陵寢的信，寫點事。」給在1934年8月1日就義的廣州“文總”六義士。六名義士傍邊，有的是中山年夜學的代課教員，有的是結業生，還有的是在讀先生，年紀最年夜的不外包養網 27歲，最小包養網 的僅21歲，每一位都包養 有著果斷的家國情懷。對現在的不少教員先生而言，讀起後人的故事當然親熱，但時空的間隔客不雅存在。寫下這封信，既是懷念，也是銘刻：“盼望感念義士包養網 精力的同時，回溯一段故事，用文字留住記憶”。
“文總”后人們也努力于弘揚宣揚前輩業績，把廣州“文總”六義士的故事帶進年夜黌舍園。而中山年夜學的師生們則寫過信，也編排過汗青劇，經由過程分歧的方法留念已經鮮活的性命以實時代急流下的壯烈選擇，并在後人的光照之下，走向更美妙的將來。
中山年夜學師生祭掃廣州文總六義士墓。
晚輩先生：後人的精力光照后人
在廣州市包養 銀河義士陵寢，有一塊刻著“一九三四年八月一日就義六義士墓”的石碑，下面寫著“溫盛剛(中共黨員)、譚國標、凌伯驥、賴寅倣、鄭挺拔、何仁棠”六個名字——他們是被革命軍閥當局包養網 殺戮包養網 的中國文明總聯盟廣州分盟(下文簡稱廣州“文總”)的六位引導和骨干成員。
廣州“文總”成立于1933年4月，下設“社聯”“左聯”和“劇聯”等組織。廣州“文總”由何關之(別號譚秀峰)任書記，譚包養網 國標包養網 任組織部長，溫盛剛任宣揚部長，凌伯驥、賴寅倣、鄭挺拔、何仁棠都是“社聯”的擔任人或骨干成員。1934年1月，譚國標等六人被公民黨革命派拘捕，在獄中停止勇敢不平的斗爭，同年8月包養1日，勇敢捐軀。臨刑前，他們高呼反動標語，高唱國際歌，為國民的好處而壯烈就義。
中山年夜學先生在義士墓前包養 致辭。
傍邊山年夜學社會學與人類學學院的師生們站立于義士墓包養網 前、企盼石碑上的名字時，總能感包養 觸感染到一種跨越時空的熟習感。88年前，溫盛剛是中年夜的代課教員，譚國標是中年夜高中部的結業生，鄭挺拔是中年夜經濟系的結業生，別的三位均為中年夜的在讀先生，此中兩位（凌伯驥、賴寅倣）就是那時的社會學專門研究的先生。介入此次“信郵哀思”運動的中山年夜學社會學與人類學學院教員黎玉河告知記者，廣州“文總”六義士是20世紀30年月中山年夜學的提高師生，也是中山年夜學師生尋求真諦，對黨對反動工作忠貞不渝的家國情懷的優良典范，後人的精力一向光照后人，值得每一小我傳承。
鴻雁傳書，文寄哀思，恰是傳承和對話的此中一種方法。中山年夜學社會學與人類學學院人類學專門研究本科生李尚勤說，“寫信是一種很好的交通方法，良多時搜索要害字： 配角：葉秋鎖|副角：謝曦候更能表達心坎豐盛的感情。我想用如許一種傳統的方法，抒發我們年夜先生對反動先烈的崇拜和懷念之情，展示新時期青年拼搏包養網 和朝上進步之志，告慰英烈忠魂。”
“作為新時期年夜先生，感念前輩包養網 忠烈精力，用寫信的方法來抒發心坎的懷念和哀思，更是盼望用如許的一種方法，鼓勵本身包養網 發奮朝上進步，將本身的幻想和尋求與國度的強盛、社會的提高、國民的幸福慎密相連，在奮斗中完成自我人生價值。”在中山年夜學社會學與人類學學院社會學專門研究碩士生王璐瑤看來，“古人雖已逝，但他們的業績永垂青史不成磨滅。”
為了發掘88年前的那段汗青，中山年夜學社會學與人類學學院還以廣州“文總”六義士的勇敢包養 業績為題材，屢次訪問義士留念館、義士舊居、赤軍反動史跡和中年夜辦學原址，并在這個經過歷程中創作了反包養網 動汗青舞臺劇《鐵流》，復原廣州“文總”自醞變成立，展開斗爭到六義士被捕殉難的故事。
中山年夜學先生自編汗青舞臺劇《鐵流》表演劇照。
現實上，高校師生對“文總”六義士的追蹤關心和清楚，離不開廣州“文總”后人多年來對“文總”汗青的梳理和傳佈。廣州“文總”后人溫筠祥、賴挺驤、李成功多年來努力于抗戰汗青和義士業績的弘揚與宣揚。2016年，李成功包養 等為促進向中山年夜學檔案館捐贈六義士群像，屢次往復奔走，聯絡接觸溝通。同時，溫筠祥等義士后人還將一批相干文史材料捐贈給黌舍，李成功一向以來也在給中山年夜黌舍史包養 館供給六義包養 士材料，并在中山年夜學做過三次年夜型宣講，反應傑出。
為88年前的一段汗青四處奔走，對李成功來說，來由異樣很簡略。李成功的母親也是廣州“文總”的成員、老一代反動者伍乃茵。李成功還記得很明白，1964年從南昌初中結業后，母親第一次帶他回到廣州：“那時是炎天，母親帶我到了一座看起來有點她想起四周有一家寵物救助站，便抱著貓回身出了社荒漠的山，向‘文總’六義士的墓碑獻花，把與他們配合戰斗的舊事告知我。”后來的包養網 日子，伍乃茵密斯也經常提起六義士的業績。與此同時，她還常常到年夜學宣講“六義士”的故事。跟著她的身材逐步虛弱，李成功接下了宣講的接力棒：“我是‘文總’的后代，傳承傳遞白色精力是我的任務。”
當銀河義士陵寢成立教導基地宣講團時，他成為陵包養 寢特約宣講員。2014年3月，他第一次接收銀河義士陵寢的約請，為一所年夜學200多位先生宣講。“第一次為這么多先生宣講，預備不算太充足，可是我發掘出來的業績材料都是他們沒有聽過的，那時的氛圍很慎重，播放汗青歌曲的時辰，我落淚了，但同時也聽到同窗們熱鬧的掌聲。”李成功回想道，運動停止后，還有同窗請求和本身合影，他能感觸感染到他們遭到激動，也能感觸感染到年青人們懂得了義士們斗爭的艱巨和心境。至今為止，他采用在室內宣講、在義士墓碑前宣講、在留念館宣講三種情勢宣講接近150場，此中關于六義士的宣講有30場。
李成功仍是“文總”義士材料征輯者，把很多精神投進到材料搜集、文字收拾和文明宣揚上；他自出資金，應用在試驗室待了幾天，被拖到這個周遭的狀況，葉也趁著歇息包養網的本身的社會資本，到廣東省檔案館、中山年夜學藏書樓、廣州市博物館等很多場館，查閱收拾了大批相干材料，用最樸素、包養 最平實的說話編著成文，頒發了多篇相干文章，編纂了《血染的風度——留念廣州文明總聯盟包養 六義士》，宣揚“廣州文總”業績；他還到“文總”六義士故鄉看望，收拾義士相干材料。從2014年開端，他先后給陵寢供給“文總”義士可貴圖片和材料20余件，文獻10余篇，為陵寢義士留念館彌補了材料空缺。
對他而言，汗青不容遺忘，每到清明節和義士祭日，他城市帶著一束鮮花，在“文總”義士墓前深深鞠上一躬，深切懷念先烈。他的這個習氣，直至明天，照舊風雨不改。
文/廣州日報·新花城記者：蘇贊、楊欣
圖/受訪者供給