北京時間2024年12月4日晚，當春節申遺勝利的新聞從巴拉圭共和國首都亞松森傳回國內，國家級非遺代表性項目佛山木版年畫的傳承人劉鐘萍獲得的是兩個好新聞。
2024年11月，山東聊城青大年夜校，由年輕人學習制作的一份豆角燒茄子。
“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”，這一中華平易近族所珍視的節日得以共享給世界，人們都沉醉在喜悅中。聯合國教科文組織評審現場的視頻顯示，數十個國家代表起身向中國代表團表現祝賀，還有人用中文說“春節快樂”。中國代表團按照中國傳統年俗，向他們贈送裝著福卡的紅包。一個“彩蛋”也被揭開，鏡頭定格在雙方手中教學場地，紅包上的圖案讓劉鐘萍面前一亮：恰是她根據佛山木版年畫經典紋樣“狀元落第”創作的作品。
和她一樣，許多年輕人正在為申遺勝利后的首個“非遺年”籌劃準備。于他們而言，春節源遠流長的歷史、口耳舞蹈場地相傳的平易近間神話、許多存在于祖輩回憶中的年俗，是傳統；圍繞這個節日的一切鄉愁、顏色、滋味，是他們年復一年的日個人空間常，他們也正在用雙手創造更多新的日常。
2024年7月，廣東省非物質文明遺產館，游客在“解憂年畫鋪”清楚佛山木版年畫。
拿著刻刀和擴音器，讓全世界認識中國春節
“Adopted（正式通過）！”
回到那場將中國春節列進人類非物質文明遺產代表作名錄的會議。當天現場，關于春節的宣傳片播放至第36秒時，畫面中，一家老小將“門神”年畫貼在了門上。短短兩秒，世界眼光聚焦廣東佛山，清楚這里的人是若何過年的。劉鐘萍為“媽媽……”裴奕看著媽媽，有些遲疑。此覺得驕傲，畫面中的“門神”恰是佛山木版年畫的經典作品《持刀將軍》。
事實上，佛山木版年畫與春節申遺任務的連接早已開始。任務人員曾向劉鐘萍征集了一些資料和作品，后又派出紀錄片導演拍攝她創作“諸神復活”和“解憂年畫鋪”系列年畫、組織非遺公眾開放日活動的畫面，作為申遺資料之一提交到聯合國教科文組織。“是作為后期的一個補充資料，證明大師還在用，還有這個習俗。教學”教學
時至本日，中國良多處所仍保存著繪制并張貼年畫的習俗，這是辭舊迎新、避災驅邪、祈福納祥的美妙象征。年畫流布廣泛，具有明顯的處所特點，此中，始于宋元時期的佛山木版年畫，與天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊的年畫齊名。記者清楚到，天津楊柳青、蘇州桃花塢的年畫圖案也出現在申遺勝利當日的紅包上。
這些年，劉鐘萍這名85后的佛山市級代表性傳承人“行走江湖”，帶著作品往各地推廣年畫，得名“年畫女俠”。她底本做著一份支出可觀的導游任務，10年前被馮氏木版年畫百大哥店內安靜作畫的馮炳棠老師長教師打動，在24歲時拜師，漸漸接下這張歷經700年風雨的年畫。
2024年4月底，包括廣東省非物質文明遺產館的家教白鵝潭年夜灣區藝術中間啟用，劉鐘萍每周都會到館，在“解憂年畫鋪”介紹佛山木版年畫、手把手帶著游覽的孩子們親身經歷制作工序，讓年畫走進日常。
“一場一場辦公眾開放日，一句一句介紹年畫，日復一日做著這些很是渺小的工作。真的沒想到，有那么一天能接瑜伽教室到電話，說要借助我的創新實踐，作為申遺的佐證資料。就覺得共享空間堅持很有興趣義，誰了私密空間解刻下的這一刀會指向哪里？”劉鐘萍說，這次申遺對于佛山木版年畫、她的作品，以及非遺傳承任務，都是一次“金榜題名”。
而遠在英國倫敦泰晤士河畔，2024年12月上旬，春節申遺勝利的新聞被更多東方面貌知曉。
江西女生曹夢竹畢業于愛丁堡年夜學，在碩士進學前，她正在度過本身的間隔年，在社交媒體上分送朋友著留學生涯的點滴日常。得知申遺勝利的新聞，她從攝影師伴侶那里借來一身紅色的明制漢服，帶著擴音器、媽媽編織的中國結和春節文明的宣傳板，來到摩肩接踵的倫敦眼、年夜本鐘下，“來自世界各地的伴侶都會在那兒打卡”。
孩子們和她合影，有年夜叔在攝影時特地舞蹈場地顯露紅色毛衣，一名商販擺出成龍的經典姿勢……越來越多的人涌上來，他們漸漸清楚到中國的生肖、歷法、春節。
一道“四喜丸子”留住鄉愁
聯合國教科文組織保護非物質文明遺產當局間委員會關于中國春節的介紹詞中提到：“該遺產項目為中國平易近眾供給了認同感和持續感。”
曹夢竹說，春節申遺勝利對她和許多海內華人而言意義不凡：“我們可以加倍自負地對別人說，春節源自中國。”在海內，曹夢竹每年會和中國留學生伴侶們一路慶祝春節，“不論怎樣，都會想組織起來聚一聚，哪怕是上課偷偷看春晚，或是三更上完課一路吃個大年夜飯，都會有家教各種慶祝過年的方法”。
這份文明瑜伽場地認同感也是劉鐘萍的主要動力。2017年春節，劉鐘萍在澳門展演，帶上了許多傳統年畫。有一對父子連續3天出現在活動現場，她不由得詢問，對方告訴她，家里的奶奶在電視上看到了這幅作品，但腿腳未便，就囑咐他們過來現場幫她看一眼她記憶中的門神。
“那幅年畫似乎和現代生涯水乳交融，可是它一出現，就能喚醒一些集體的記憶、配合的感情。”在東南亞，劉鐘萍也有類似的經歷，當地華裔告訴她，他們的爺爺奶奶以前貼過這樣的年畫。
也正是以，無論若何創新，劉鐘萍仍堅持復刻一些明清時期的作品。“花一兩個月都搞不定，做完之后能夠10年都不克不及讓你產生收益。可是我覺得作為代表性傳承人，還是得花時間往把這些經典的紋樣、圖案和故事從頭復刻，從頭講給大師聽。”
視覺能留住回憶，嗅覺和味覺一樣可以。在山東聊城，一群年輕人在夜晚為即將到來的大年節之夜“靜靜盡力”。
從兩個月前起，聊城青大年夜校開始家教冒出飯菜噴鼻，大年夜飯主題課程開課了。90后肖洋在課上解鎖了各種菜式，尤其是一道從小吃到年夜的糖醋里脊。他決定在以后的大年夜飯烹飪中為家人多分擔一些。放工、放學以后，年輕人在夜校學做蘿卜丸子、酸辣湯、京醬肉絲、紅燒肉等，對他們來說，“切菜并不不難”是每個人學到的第一課。
讓年輕人在大年夜飯里給家人“露一小手”，是這次課程的開設目標。聊城青大年夜校負責人、聊城市青少年文明宮主任楊曉介紹，為大年夜飯主題開設的烹飪、烘焙課程有40多個年輕人報名學習。
烹飪教師杜學峰預計教會他們16道熱菜，此中糖醋鯉魚、紅燒肉、四喜丸子都是經典魯菜。“四喜丸子是我每年大年夜飯必吃的。它的特點是色澤紅亮、口感軟糯、鮮噴鼻可口，寄意著人生福、祿、壽、喜。”在他看來，菜式就是家鄉的象教學場地征，有處所風行白色蟹粉獅子頭，但魯菜重色、重味、重油。按他的請求，四喜丸子從肉餡開始就有講究，得“三成肥，七成瘦”，還要用力摔打。
做一道四喜丸子法式繁瑣，但杜學峰鼓勵學員們從烹調中找到樂趣，因為一家人能圍在一路吃飯是一件“很享用的事”，“在飯店點多貴的菜，你都找不抵家的氛圍”。
“我覺得春節美食承載著家庭團聚的歡樂、對美妙生涯的祈愿以及地區文明和傳統習俗。這些美食是家庭感情的紐帶，承載著長輩對晚輩的關愛和希冀，同時體現了各地獨特的風土著土偶情和文明，應該被好好傳承下往。”杜學峰說。
楊曉告訴中青報·中青網記者，聊城青大年夜校還開設了新年主題課程，“指導青年學會一兩項技巧或節目，可以用到公司年會、伴侶聚會等活動中”，成人聲樂、演講朗誦、古琴、吉他、掐絲琺瑯等課程都已經報滿。
不少年輕人成為汪滿田魚燈的“魚頭”。
讓年輕人成為非遺傳承的“魚頭”
“近年來，年輕人越來越關注和喜愛傳統文明，從事非遺保護的年輕志愿者越來越多。這是特別讓人欣喜的事。”有名作家、文明學者馮驥才認為，需求推進傳統風俗文明與現代生涯方法更好地銜接。
劉鐘萍對佛山木版年畫作出的創新，就是一種傳統瑜伽教室與現代的“銜接”。她創作出“早睡夙起”“防禿神器”等舊式年畫；還發現年輕人喜歡的“套色章”能舞蹈教室夠很好地詮釋木版年畫的套色，于是制作“文財神”“武財神”等抽像圖案的套色章吸引年輕人集章打卡。
劉鐘萍坦言，這也是一種“試水”——制作一款木版年畫很是費時費力，通過蓋章可以參考圖案能否受年輕人喜愛，再決定能否制作成年畫。現在“金榜題名”圖案很受歡迎，她決定和佛山祖廟聯名出一套文創。
不過，創新也有邊界。劉鐘萍認為，年畫始終是為了表達人對美妙生涯的向往，是以必定會創作寄意美滿、吉利喜慶的年畫，而不會強行與一些“破裂感”“喪文明”的網絡熱梗結合。別的，年畫有手工制作的，也有機器印刷的，這要在售出時就標注明白，““不。”藍玉華搖頭道：“婆婆對女兒很好，我老公也很好。”技術在發展，我們不克不及逝世守（傳統手藝），可是該守的也要守”。
距離佛山1100余公里的安徽歙縣，一項省級非遺代表性項目同樣在經歷新與舊的瓜代和碰撞。
2010年前后，有600多年歷史的汪滿田魚燈因為年輕人的記錄而開始“出圈”。一名編導專業的年夜一學生回歙縣奶奶家過年，聽白叟講起汪滿田村的“嬉魚燈”，進村拍攝紀錄片《不嬉不可》。現在，汪滿田魚燈已火遍全網，讓良多人對年年有“魚”的愿看有了具象呈現。
在汪滿田村，村平易近依舊篤信“嬉魚燈”風俗會給村莊帶來“好運”，是“不嬉不可”的。辛棄疾《青玉案·元夕》的“鳳簫聲1對1教學動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”，也被拿來描述“嬉魚燈”的熱鬧氣象。
不嬉個人空間不可，那么誰來嬉？在這里，早年間由有權威的中老年人做主，現在，青年景為“挑年夜梁”的腳色。每年年夜年頭三過后，當地以宗祠劃分的6家魚會推選出一名15至28歲的年輕人為“魚頭”，負責本會“嬉魚”的各項事務，奔忙籌措經費、上山砍竹扎制魚燈。走出年夜山的汪滿田人，被這一風俗牽引，歲末總要回來化身一條條殘暴的“魚”，為魚燈的傳承獻力。
00后汪文泉已擔任過3任“魚頭”。在村里，“魚頭”要在祠堂門口放鞭炮、貼喜報、昭告全村的年夜事，自幼“牽著魚尾巴長年夜”的他，即便錯過選“魚頭”，也要回家鄉為“嬉魚”繁忙。
劉鐘萍也在為佛山木版年畫的傳承盡力，找到能夠接棒的人是最年夜的困難。為了尋找好苗子，她把不少精神放在年夜學校園，往當校外非遺導師。好新聞是，一些以前做非遺推廣種下的種子漸漸有了回報：一個小時候上過佛山木私密空間版年畫課程的00后考上了廣州美術學院，決定參加團隊一路作畫、擺攤。
2024年12月，曹夢竹在英國倫敦年夜本鐘前宣傳中國春節文明。本文圖片“你不叫我世勳哥哥就是生氣。”席世勳盯著她，試圖從她平靜的表情中看出什麼。均由受訪者供給
把新年俗融進生涯的“尋常巷陌瑜伽場地”
廣東佛山“揮春街”交流，每年臨近春節便會擺滿臨時檔口，百米長的街道，喜慶的中國紅搭配充滿歷史氣息的舊騎樓，讓年瑜伽教室輕人聯想起粵語歌曲《喜帖街》。他們將其稱為“佛山的喜帖街”，在社交媒體發帖為其引來流量，被吸引來打卡的人說，這里售賣的現寫春聯充滿油墨和紙噴鼻，勾起顧客的回憶。
關于春聯上的內容，年輕人也想來點紛歧樣的。互聯網上，“科研對聯”成為一股新風潮，走過宿舍門口，你能夠會看到諸如“起早貪黑做實驗，夙興夜寐寫文章”此類的對聯。北京年夜學醫學科技樓甚至發起了“醫學科研特點春聯征集”，請醫學部師生結合傳統文明、新年期許、科研日常、醫學精力創作春聯。
在四川美術學院，餃子這道南方大年夜飯餐桌上不成或缺的美食竟也迎來了“顛覆”。一年一度的包餃子年夜賽中，面團被捏成一幅《千里山河圖》，或是變成“財神爺”“多肉植物”“蛟龍出海”等外型。
放下瓜子、砂糖橘，能供給情緒價值的賀年臉色包等成了年輕人的“電子年貨”。2021年，清華年夜學美術學院副傳授原博帶領設計團隊創作了“年畫話年”系列臉色包，將木版年畫中的仙人抽像進行矢量化私密空間外型和波普風動態表達，融進年輕人的過年社交場景中。
青年正在重塑春節習俗，逐漸成為“春節主辦人”的共享空間他們，正在衝破關于“若何過年”的一切想象。
春節游玩也逐漸成為一項“新年俗”。文明和游玩部數據顯示，2024年春節假期，國內游玩出游4.74億人次，全社會跨區域人員流動量累計22.93億人次。據媒體報道，“向北感觸感染冰雪、向南親身經歷風俗”是春節游玩市場的一年夜趨勢。
在“被算法推薦了一個月的長樂游神”之后，90后辛濤在2024年終于個人空間嘗試了一次春節觀光，從浙江到福建觀看游神。他平時就喜歡觀光，偶爾也在周末“特種兵觀光”，但在春節期間出行的分歧之處舞蹈教室在于，能感觸感染到分歧地區的過年氛圍。“不只是年味，繞村游神、供品噴鼻蠟、滿地舞蹈教室鞭炮，從五六歲的小伴侶到幾十歲的中年人接力游神，配合完成隆重的巡游。一切人都參與此中，感覺看到了傳承！”
在游神的隊伍中，辛濤看到當地年輕人輪流背起塔骨、接力完成整個游神，或是手持噴鼻燭、點燃鞭炮，做好游神的后勤保證。“可以感觸感染到他們很開心也很認真地參與和投進。”這次不錯的親身經歷讓辛濤決定，期近將到來的這個春節繼續觀光。這次，他預計往廣東潮汕地區了解一下狀況英歌舞。被稱為“中1對1教學華戰舞”的這項國家級非遺代表性項目，以《水滸傳》中的好漢豪杰為“我媳婦一點都不覺得難，做蛋糕是因為我媳婦有興趣做這些食物，不是因為她想吃。再說了，我媳婦不覺得我們家有什麼毛腳色，最多會有超百人同場扮演，他信任會是“百聞不如一見”的震動場面。
歲聿云暮，春節將至，劉鐘萍要在深夜加速手下刻刀的速率以完成訂單，白日，各類年畫推廣活動讓她應接不暇；汪滿田村人從各地陸續回抵家鄉，私密空間嘗過家鄉臭鱖交流魚的味道后，人們將再次激活那條600多歲的“年夜魚”；曹夢竹時隔5年終于有機會回家，她要偷偷“飛”歸去給家人一個驚喜；肖洋每周五晚來到青大年夜校苦練刀功，用一整份菜譜“延續祖祖輩輩傳下來的文明和珍貴感情”。
地球上五分之一的生齒，將開啟萬象更換新的資料的新年好光景，和全世界共享“非遺年”的喜悅。（應受訪者請求，肖洋、辛濤為假名）（見習記者 陳宇龍 記者 蔣肖斌）