國民日報海內版記者 蔣云龍
哈密市地處新疆包養維吾爾自治區最東端，橫跨天山，是絲綢之路經濟帶的焦點區域，也是中國向西開放的陸路通道。這里自古被稱為“西域襟喉”“嘉關鎖鑰”，是多文明并存、多平易近族聚居之地，農耕文明和游牧文明在此交匯，留下了豐盛多彩的文明遺存。在全國第三次文物普查中，哈密市發明838處不成變動位置文物，此中有12處全國重點文物維護單包養元。
哈密市博物館位于哈密市伊州區環城路，建筑作風獨具特點。館內加入我的最愛遠古至明清各類文物、標本5萬余件，經由過程特別謀劃的展覽，講述自古包養網以來這片地盤上包養網多平易近族來往交通融合的動聽故事。
雕刻文明交通的印跡
走進“哈密現代文明”擺設廳，一幅厚重而雋永的汗包養網青長卷在面前睜開。
“距今1萬年—7000年，西域與華夏地域就有了文明交通。哈密出土的文物即是明證。”哈密市博物館館長嚴楓先容，哈密三道嶺、七角井兩處細石器遺址出土的文物與華北地域同時代的器物作風簡直完整分歧，屬于統一技巧傳統、統一文明系統。
夏商時代，哈密地域的代表性遺址有天山北路墳場、蘭州灣子石構造建筑遺址等。“天山北路墳場出土的陶器距今4000年擺佈，與甘肅酒泉、玉門等地的彩陶高度分歧，是馬廠文明、四壩文明向西傳佈的見證。”嚴楓說。
在天山北路墳場還發明了一種現代樂器——陶塤。塤是中國特有的杜口演奏樂器，今朝發明最早的陶塤出土于距今700包養0多年的浙江余姚河姆渡遺址，稍晚一些的發明于距今6000多年的陜西西安半坡遺址。哈密陶塤的發明，無力地印證了早在4000年前，長江、黃河道域文明就對新疆發生了主要影響。
蘭州灣子遺址出土的銅鍑，和鄂爾多斯銅鍑年月附近、器型類似，具有游牧平易近族文明特點。“銅鍑是草原地域一種常用的炊具，也被看成盛食器和祭奠禮器應用。”嚴楓說，銅鍑極有能夠是從中國南方農牧交織地帶逐步向西傳播的。
鹿首包養銅刀裝潢優美、工藝復雜，既接收了外來文明元素，又表現了外鄉性的藝術立異。鹿首銅刀在遼寧、河北等地也有發明，哈密市博物館加入我的最愛的這件是中國境內最西端發明的此類器物，為研討區域間文明交通供給了可貴的什物材料。
年齡戰包養國時代，哈密地域農業、畜牧業和手產業較為發財，并呈包養現了較細的社會分工。五堡墳場是年齡戰國時代較為典範的一處墓葬群，出土了木器、鐵器、青銅器、毛紡織品和食品等。展柜里的短袖系腰長袍，質地為羊毛，紋樣為平紋，采用自然礦物、植物染料染制而成，腰間系毛織彩帶，反應了3000年前本地人的衣飾特包養網色和織染工藝。在包養網五堡墳場還發明了海貝。改過石器時期早期起，海貝就被看成貨泉應用，它的發明表白在先秦時代，新疆與華夏等地域就有了經濟交通。
箜篌是世界上最陳舊的彈撥樂器之一，自中亞地域傳進中國—，在漢唐時代較為風行。哈密艾斯克霞爾南墳場是世界上出土木質箜篌最多的地址，共出土11件箜篌，此中絕對完全的有4件。展柜里這件豎箜篌出自艾斯克包養霞爾南墳場，年月約為公元前7世紀—公元前6世紀，對研討中國樂器成長史具有主要價值。
包養網解讀刻在石上的汗青
行走哈密，在野外能夠看到一些陳舊的巖畫。這是前人鑿刻或以顏料刻畫在崖壁包養網、巖石上的圖案、符號，反應了那時人們的生涯場景和精力世界。
“我們稱之為刻在石頭上的汗青。”嚴楓說，“博物館里設置了哈密巖畫4D沉醉式互動場景，還謀劃了兒童互動體驗項目——巖畫制作，讓大師領略包養巖畫的魅力。”
公元前60年，西漢當局建立西域都護府作為管轄西域的軍政機構，新疆地域正式被歸入中國邦畿。
“運營西域，必先獲得哈密。自漢代到清代，這里留下了很多具有主要汗青價值的碑刻，有的彌補了文獻材料的缺乏，有的是嚴重汗青事務的佐證。”嚴楓告知記者，在新疆發明了4塊漢碑，此中3塊在哈密，分辨是任尚碑、裴岑碑、煥彩溝碑。
任尚碑是新疆境內今朝所見最早的漢代石刻，記載了東漢將領任尚擒斬北匈奴單于的業績。裴岑碑刻于東漢永和二年（公元137年），贊頌了敦煌太守裴岑率軍擊敗匈奴呼衍王、平定西域兵災的功勞。此次主要的軍事舉動在《后漢書》中未見記錄，裴岑碑的發明補充了史料漏缺，具有主包養要的文獻價值。
煥彩溝碑位于哈密市以北約45公里處。碑三面刻有文字。碑南側右端殘存華文“惟漢永和五年六月十五日”和“沙海”字樣，刻于東漢包養時代。“煥彩溝”3個年夜字為清代補刻。
“這些碑刻記錄了漢朝當局管轄管理西域、保護國度同一的史實，包養網印證了新疆自古以來就是中國國土包養網不成朋分的一部門。”嚴楓說。
唐代在天山南北建立安西都護府和北庭都護府，進一個步驟成長了駐兵屯田制，保護西域繁華穩固。年夜河古城、拉甫卻克古城（唐代稱納職城）等是哈密地域代表性的唐代遺址。姜行本紀功碑刻于唐貞不雅十四年（公元640年），記載了侯君集、姜行本率軍伐罪高昌、同一西域的業績。這場戰鬥的成功使高昌重回唐王朝管轄，保證了絲路商業通順。
清代名臣左宗棠平定阿古柏兵變、光復新疆，并在本地修水利、屯糧田、包養筑途徑、興商貿、植桑柳、辦義學，為新疆經濟社會成長作出宏大進獻。1988年，哈密市柳樹泉農場發明一塊石碑，碑文記敘了左宗棠駐守哈密時包養代號令年夜將張曜屯田、修路、運糧、儲糧等史實，被稱為“左宗棠碑”。
講好文物背后的故事
“出土的箜篌沒有線，是怎么吹奏的？漢服那么年夜，前人怎么穿？”嚴楓說，“為了答覆不雅眾這些題目，我們扶植了一個數字體驗廳。哈包養密幾處重點遺址，在這里都可以身臨其境般地體驗。戴上數字眼鏡，虛擬講授員還會講授文物的用處和文明內在。”
哈密市博物館特別打造線上展覽，制作了“哈密文物故事”系列錄像，以風趣的情勢講述可貴文物的故事。如《彌勒會面記》殘卷是用古回鶻文繕寫的釋教腳本，是今朝國際外獨一完全的回鶻文寫本文獻；焉不拉克古墓群出土的木俑，反應了哈密現代先平易近晚期的隨葬風俗。哈密市博物館館標以羊形柄銅鏡為原型。此器由北山羊形柄和圓形鏡鉚接分解，外型奇特，具有草原游牧平易近族作風。
哈密市博物館積極展開社教運動，培養“小小講授員”，開闢了一系列文包養網物繪本、白色研學繪本等，并應用數字技巧加強興趣性。掃描書中的二維碼，便能在手機上不雅看文物動畫。
博物館二樓的“飛向白堊紀”專題展是一個頗受不雅眾接待的特點展覽。在包養網這里可以看到分歧發育階段的天山哈密翼龍化石，包含世界上初次發明的平面翼龍蛋和胚胎化石，還有與天山哈密翼龍共生的中國絲路巨龍和新疆哈密巨龍化石。據先容，哈密是今朝已知世界下面積最年夜、最富集的翼龍化石分布區，也是牝牡翼龍骨骼、蛋、胚胎和萍蹤化石四位一體的翼龍產地，迷信家猜測包養網曾有上億只翼龍在此繁衍生息。哈密翼龍植物群的發明，對研討白堊紀地球生態體系和生物多樣性具有主要書名：貴婦入貧門|作包養者：金軒|書名：言情小說意義。
“近年來，我們對常設展覽停止了幾回改革晉陞，每年都引進四五個精品展覽，并舉行50場以上的活動博物館下下層運動。”嚴楓說，哈密市博物館遭到越來越多追蹤關心，不雅眾招待量不竭增加，年觀包養賞人數跨越30萬人次。